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    七五折/不深不淺種荷花

    感激有你,你帶給了我精彩紛呈的初中生活,更塑造了一個樂于助人,笑對生活的陽光的我

      每當完成一件事,身邊的人便會心中留下記憶,每當學會一項技藝,大腦就會保存技巧;每當懂得道理,靈魂就會有升華的烙印。所以每做一件事,曆史便多一點痕迹——哪怕只有極少數人知道。然而時光卻可以消除部分痕迹,七五折們要把最珍貴的保留下來或牢記。
    蘇轼的仕途可謂一生艱難,甚至遠貶海南時,父母都由弟弟照顧。被貶,升官,又被貶,一貶再貶,其中的艱辛,沒有類似經曆的人是根本無法想象的。但他從不抱怨,而是更努力,更樂觀的面對人生,否則他恐怕是宋代的“憂郁哥”,而不是豪放派代表人物。比起他的曠達,憂愁似乎上不了台面,而他所留下的也正是積極的,最珍貴的痕迹。在歲月中不知給多少失意的人帶來了信心與鼓舞,可見珍貴的痕迹很重要。
    如果認爲自己不夠優秀,沒有辦法爲人所知,那就大錯特錯。首先,痕迹留下了並不是爲了民垂千史;其次,愛因斯坦還未大學畢業怎麽能過早的否認自己呢?抗戰期間,無數英雄在血泊中倒下,每一顆射出的子彈,拉響的手雷便是他們留下的痕迹。然而誰又能完全確認其中一位普通士兵的身份?但又有誰否認這些痕迹不珍貴,沒有喚醒那時代的人沉睡的心和這個時代那些麻木的心?留下痕迹的人都是不求名垂千史,但求問心無愧。
    有兩個朋友在沙漠中冒險,一次,其中一個人被另一個人打了一拳,他在沙上寫下:“今天朋友打了我一拳”,之後又一起前進。等他們到達一片綠洲之後,被打的人突然陷入了沼澤,另一個人救了他,那個人卻在石頭上用刀刻上:”今天朋友救了我一命”。面對朋友的疑惑,他解釋道:“留在沙漠上的痕迹不一會就被風沙掩埋、消失,我會忘記他,但留在石上的是最珍貴的痕迹,我會永遠記住它。“真正的朋友便是如此,永遠會記得對方好的一面,而不是他們最差的一面,彼此之間才能坦誠。信任,友誼才會天長地久。對于自己,永遠保留下朋友甚至路人好的痕迹,給別人留下他們認爲珍貴的痕迹,在歲月沖走”沙上的痕迹“後,生命才會釋放出光彩,它才會有它該擁有的價值。 

    猶記以前讀川端康成的《雪國》,夢中都回蕩著那和服女子的溫潤笑靥,便癡癡地到花市上買了株櫻花來,也盼著一日如霞煙雲可映著我家屋檐。
    誰想不幾日,那花竟死了。老農聽著我的敘述,微微地笑:“櫻花怎麽能那麽養呢?它有自己的種法。”
    那一刻,我猛然間開悟,原來世間萬事萬物莫不如此,惟有適合自己才可開出一片繁華,否則生且不易,又何來的花團錦簇、萬紫千紅?
    想來又有多少人沉迷於仿效他人的熱潮,丟了自我?塞辛格《麥田上的守望者》風靡一時,大街上戴鴨舌帽穿風衣的年輕人也多了起來﹔歌德爲慰藉自己的書出版,一時自殺又成爲一種時尚。當時尚的潮流席卷於世,當喧嘩與騷動潮水般湧來,你是否有足夠的勇氣與自信,堅持自己,尋找一條適合自己的路?
    蝶翼翩翩,這群精靈懂得避開燭光,不做那撲火的飛蛾,而去盡情享受自己的幽暗。我們爲人處世亦該如此。古人詩雲:“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。”這便深谙爲人之道。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個道理。大時代的喧嘩與騷動原本與你無幹,你只養一池心蓮,自守一樹清涼,便自得其所,豈不快哉?
    人生如雪中觀鶴,有清淨,亦有混雜。前者心思明亮,不摻一絲雜質,如弘一大師一句“華枝春滿,天心月圓”,天地間便盈滿了純淨。後者則有汙濁有沼氣。人活於世,不求隨波逐流,便如一朵墨梅,可靜靜綻放於生命的絹帛。
    再想古代士子熬得十年寒窗,只求一舉成名天下知,竟是癡了。生不用封萬戶侯,只求如徐霞客,遍覽名山大川,一仆一驢,一筆一絹,任他世事煩擾,七五折自有天枕地床﹔更無需黃袍加身,便如蒲松齡“老於世情乃得巧,昧於世情則得拙”,他秉持一拙所自安的生命准則,在野狐鬼妖間荷有一顆天籁自鳴、童真滿掬的心靈,給無數士子以“書中自有顔如玉”的想象。
    天籁自鳴,不擇好音。爲人處世,選擇一條適合自己的路,即使荊棘滿生,亦可步步生蓮,腳下生風。“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”。這也癡了,且讓那花睡去,明朝醒來,又可開得一片春天。

    2001